「不知今夜游何处,侍从皆骑白凤凰。」逼真神仙。

  前言

  周振甫《诗词例话》中,提到了“逼真和如画”,读洪亮吉的《江北》诗话,也提到了“逼真”,并且作了分类列举。

  两段话放在一起欣赏,有助于理解,古人如何在山水、动物、人物三个方面,做到逼真而传神。

一、周振甫:逼真和如画

  逼真和如画是艺术批评的两个标准。看到一幅画,一个雕塑品,赞美它好,说逼真。用现代话来说,就是画得活像,雕塑得像真的一样,这是说“逼真”好。《诗词例话》

  逼真,是指艺术作品就像现实中真实的事物一样。

  如画,指真实的事物,如同艺术品一样。

  那么作诗描摹风景事物的时候,自然是以逼真为好。但是,诗人对于“逼真”,并不是简单的描摹:

  逼真的好处是有生气,有生意,是活的,所以光求外形相似是不够的。苏轼《书鄢陵王主簿所画折枝》:“论画以形似,见与儿童邻。……边鸾雀写生,赵昌花传神。”就是光求外形相像,只是儿童的见识;好的画,要把东西写活,要传神,这才是逼真的要求。《诗词例话》

  这里还引用了苏轼的看法,画画如果只是画得象,这仅仅是儿童的见识,还要求传神。作诗同样如此。

  那么,如何逼真又传神呢?看看后面的例子。

二、山水景物的逼真

  关于逼真的诗句,周振甫引用了洪迈《容斋随笔》中的一段话:

  至于丹青之妙,好事君子嗟叹之不足者,则又以逼真目之。如老杜“人间又见真乘黄,“时危安得真致此”,“悄然坐我天姥下”,“斯须九重真龙出”,“凭轩忽若无丹青”,“高堂见生鹘”,“直讶松杉冷,兼疑菱荇香”之句是也。(洪迈《容斋随笔》卷十六)

  “将军得名三十载,人间又见真乘黄”,出自杜甫的《韦讽录事宅观曹将军画马图》,称赞曹霸画马逼真。乘黄是古代的千里马。

  “时危安得真致此,与人同生亦同死!“还是说画马,出自杜甫的《题壁上韦偃画马歌》。

  “斯须九重真龙出,一洗万古凡马空!”也是说画马,出自杜甫《丹青引》,赞美曹霸画玉花骢马逼真。

  另有关于描摹风景的逼真,如杜甫《奉先刘少府新画山水障歌》:“悄然坐我天姥下,耳边似已闻清猿。”是说画中的山像真实的天姥山。

三、关于人物的逼真

  洪亮吉在《江北诗话》中,列举了几种不同的逼真:

  「不知今夜游何处,侍从皆骑白凤凰。」逼真神仙。出自唐代诗人曹唐的古诗《游仙诗·玉诏新除沉侍郎》

  「黄昏风雨黑如盘,别我不知何处去。」逼真剑侠。出自唐朝诗僧贯休《侠客诗》

  「千回饮博家仍富,几处报雠身不死。」逼真豪士。出自唐代高适的《邯郸少年行》

  「天寒翠袖薄,日暮倚修竹。」逼真美人。出自杜甫《佳人》

  「门前债主雁行列,屋里酒人鱼贯眠。」逼真无赖。出自唐代诗人张萧远的古诗《见志》

  「依倚将军势,调笑酒家胡。」逼真豪奴。出自汉朝诗人辛延年 的《羽林郎》

  近江宁友人燕山南《暑夜纳凉》诗云:「破芭蕉畔一丝风。」逼真穷鬼语。

  陈毅《感事》云:「偏是荒年饭量加。」逼真饿鬼语。

  其中比较有趣的是张萧远的古诗《见志》,活脱脱一个老赖的形象:

  去岁买琴不与价,今年沽酒未还钱。

  门前债主雁行立,屋里醉人鱼贯眠。

结束语

  周振甫先生引用洪迈《容斋随笔》,讲述了山水的逼真和咏物的逼真。洪亮吉在《江北诗话》中,讲述了诗句中人物描写的逼真。

  逼真,是基础,逼真而且传神,则是另一个境界。

  @老街味道

  苏轼杜甫等人,四首诗讲述四种情感,父子兄弟夫妻朋友