梵宇神宫——金灯寺

  金灯寺石窟,坐落在平顺县杏城镇北泉村东,林虑山(属太行山脉)巅一处天然石凹里。始凿于北齐天保年间(550--557年),明弘治——万历年间(1506--1620年)进行扩建。石窟依崖设置,自东向西长条形平面布局,一进七院,占地面积2000余平米。现存大小石窟17个,雕像281尊,浮雕像1200余尊,雕像高0.33--3米,浮雕像高15--20厘米。最大石窟水陆殿,面积约100平方米,窟内地面凿为池沼,沼上架“田”字石桥,佛台和藻井四周立雕像石佛30余尊,浮雕壁画79幅。寺院内有关帝殿、钟鼓楼、丈八佛殿、延寿殿、聚仙楼等木构建筑20余间。附属文物有明清碑碣40余通、佛塔47座。金灯寺石窟为全国最大的明代石窟群,规模宏大,雕造精美,是中国石窟艺术上的尾声华章之作。

  石窟中的佛、菩萨、金刚、天王、罗汉等造像均以佛教人物为主,形体秀美,装饰富丽,承唐、宋圆润风格之遗风,独具明代俊俏娴静的特色,具有极高的文物艺术价值。1965年被山西省人民政府公布为第一批省级重点文物保护单位,2006年被国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。

  水陆殿为金灯寺单体最大的石窟,面积约100平方米,上置平顶,下面池沼晶莹,泉水从西北石隙中涌出,清澈见底。沼上凿有田字石堤桥。外檐门窗俱备,檐头勾滴齐全。仿木构三间殿堂,门前阶级五步,可踏入窟内。窟内分为内、外阵,前部左右各立一根八角石柱;后部由上通窟顶的大背屏区割,使窟内形成了面阔进深皆三间的布局,八角柱下施以覆莲式柱础,柱头以上均以上仿木构雕出平板枋、额枋及一斗二升交麻叶斗拱,其上与窟顶连接。背屏就原岩体凿成,前坐横三世佛像,外阵除前壁无雕饰外,绝大部分是“水陆殿”浮雕,皆为减地平钑,雕工精致。

  画面上有帝释天、大梵天、鬼子、四天王、十六明王、护法善神、北极紫微大帝、南极天皇大帝、文昌大帝、后土圣母、五岳大帝、三官大帝、四海龙王、东华帝君、金丹元君王公、后妃宫女、文武贤臣、僧尼女冠、贤妇烈女等。集儒、道、释的仙佛众神于一堂,汇民间三教信仰于一体,营造独特,国内仅见。关于水陆殿名称清顺治五年《重修水陆殿及库楼庑记》载:“盖周围之坦金如坻,是陆也;中央之潭影澄清是水也。乃自水而观之,小桥卧乎波心,巨柱擎乎绝顶是水中有陆也;自陆而观,则宝龛之影倒沉,万佛之影下映,是陆中皆水也。帆不涨于渡口,人尽行乎镜中,水耶,陆耶,不一,而二,二而一耶。”

  塔林现存明、清石墓塔47座,有方形、六角形、圆形,有覆钵式、亭阁式,有实心、空心等。其中最大为千佛塔,建于明弘治十三年(1500),青石雕造,通高10.3米,塔身平面六边形、七层,高8.8米。塔身下部一层满布浮雕佛像近千尊,上部为六角形塔檐六层,檐部平缓,翼角微翘,造型优美。塔基方形高1.5米,基座下中心为拱券空心塔室,内方2.25米,南向辟石板门,门框两侧刻有“坐莲从西至,拽虎自东来”对联。相传塔室内保存有创寺僧人净真禅师包骨坐虎像,后毁于战乱。

  据碑文记载金灯寺由芊禅师修建。芊禅师河南省彰德府(安阳)曹马村人,父亲被强盗杀害,母亲病逝后,与哥嫂相依为命,13岁那年,他拜别了哥嫂离家出走,山西兴国县的兴国寺,出家为僧,得名静真。

  后来,又到了夏县的悬空寺修身养性,在那里食菜三年、食糠三年,九年后又到了陕西的西当寺,食枣与水两月,是净水一月,三月之后,修成了正果。此后,便外出云游,靠化缘为生。一日黄昏,天气骤变,雨雪交加,他便走进了一个石窟内,暂避风雪。由于劳累,躺下便呼呼大睡,一觉醒来感到非常温暖,用手一摸,竟然摸到一长毛动物,定神一看,原来是一只猛虎,躺在地上一动不动,看样子是受伤了也饿坏了,芊禅师便把自己化来的斋饭喂给了老虎吃,又细心照料,不久老虎便康复了。之后老虎总是不肯离去,与芊禅师为伴,云游四方。就这样芊禅师一路化缘来到了龙滤山,看到了太行山的雄奇险峻,高耸入云,这时老虎一声怒吼,群山震颤。也许是神灵的提示,芊禅师和他的老虎如神助一样居然攀上了这巨崖峭壁。于是他决定在这里,修身参禅,开凿石窟,作为安设尊仪的圣地。

金灯寺原名宝岩寺,关于更名还有一个凄美的传说……

  相传,玉皇大帝听信谗言,将白鸽姐妹贬降人间。太上老君送给姐妹二人一对金灯贲簪,希望她们潜心修炼,早返天宫。姐妹二人选中了这一块草木青翠的地方居住生活。一日,她们在宝岩寺烧香时,财主的儿子刘黑垂诞其美色,欲将二人抢回家中,被正在砍柴的穷小伙史晓红救下。白鸽姐姐死前作证,将妹妹许配给史郎,并把自己的金灯贲簪送给他,祝福他们夫妻恩爱,白头偕老。斗转星移,暑去寒来,夫妻二人的日子越过越红火。谁知祸从天降,财主的儿子刘黑又找上门查,打死了他们的儿子,打昏史郎,并抢走了鸽妹。史郎养好伤后杀了刘黑并放火烧了刘宅,到宝岩寺落发为僧。混乱中鸽妹逃回家中,只见姐姐送给史郎的金灯贲簪扔在地上,情知不好,只得去找白鸽姐姐。姐妹二人变成白鸽终日寻找并找到了史郎,但史郎已听不出鸽妹的声音。可鸽妹每晚都要到宝岩寺看史郎诵经习武。一到晚上,一对白鸽身上洁白的羽毛,再加上——对闪闪发亮的金灯贲簪,将宝岩寺照得宛如白昼。宝岩寺也改就为“金灯寺”。

  据说,凡是真心诚意、白头到老的青年情侣在这里过夜,都能看到该寺夜明如白昼的景象。当然,这只是一个传说,大家千万不能用这种方法来检验自己的爱情是否天长地久永不变。

  在林虑山苍茫的大山里,还隐藏过一个一千多年前的传奇人物——华夏北方山水画的开山鼻祖,唐末五代的著名画家荆浩。

  荆浩是中国山水画史上一位具有承上启下、继往开来的里程碑式意义的人物,他生于唐末,成名于五代,因政局多变, 开始了"隐于太行山之洪谷"的生涯,自号洪谷子。洪谷位于林虑山境内,与金灯寺遥相呼应,山势雄伟壮丽,幽深奇瑰,历代多有隐逸者。由于荆浩来到林虑的山巅,放眼于广阔空间的雄伟气象,励精图治,终于创立了"开图千里"的新格局。至今,他的《雪山行旅图》、《桃源》等传世之作分别收藏于美国、台湾的博物馆内。特别是他巅峰时期,现存台湾古官博物馆的《匡庐图》,应该画的也是太行山的美景。传至清朝乾隆皇帝得画后,对画倍加珍爱,因图无名,他便说画的是庐山五老峰,并赐名《匡庐图》。

  金灯寺历经千年风雨,历经无数劫难,这座承载着平顺艺术杰作的宝库,它精美绝伦的艺术价值,一定会被越来越多的人认识和肯定,金灯石窟必将迎来一个最美的春天。

  来源:长治市文化和旅游局